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  • 从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”

    刘明仲墨竹赋》  [52]《外集》卷十九《题苏才翁草书壁后》  [53]《碧岩录》卷七第六十七则《讲经竟》  [54]《东坡题跋》卷四《跋文与可论草书后》  [55]明?张昱《可闲老人集》卷一《...纵。智昭论临济宗旨云:  临济宗者,用,脱罗笼,出窠臼,虎骤龙奔,星驰电激。转天关卧地坤,负冲天意气,用格外提持。卷舒擒纵,杀活自在。[24]  所谓“擒纵”也就是“收放”,“擒纵”一词在禅籍中...

    陈志平

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  • 论禅宗文化中创造性思维的不同类型

    皎皎地,无方圆,无大小,无长短等相。无漏无为,无迷无悟,了了见,无一物,亦无人,亦无佛”。有的禅僧将这种否定性思维用诗偈来表达,著名的一首是的诗:“空手把锄头,步行骑水牛...论禅宗文化中创造性思维的不同类型   东南学人文学院教授 董 群   从创造性思维的角度来看禅宗,可以发现禅宗的这一思想非常丰富。禅宗是创新的宗教,其创新有着特殊的思维基础,这就是创造性思维或...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 论南宗禅的言说方式

    参悟之人陷入进退两难的境地,并反观自身,明了自己的本源心性。玄言破除参悟之人对文字或者境的执著,自然也可以作为禅悟体验的接引方式。  禅师们在实践中,创立了大量运用玄言引导弟子参悟的成功例子。曾经...简介:张培高,厦门大学哲学系中国哲学研究生;杨莉,西南石油学人文学院。  禅定,是禅和定的合称。禅,梵文Dhyana,音译"禅那"的略称,意思是心注一意,正思虑;定,梵文Samadhi的音译,为心...

    张培高

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  • 法华圣地天台山

    20岁依牛头山慧忠出家,得其心要。后南游天台,至佛窟岩隐居,“盖薜荔,荐落叶”。后在此弘扬牛头禅法达30余年,从其学者甚众。其学被称为“佛窟学”。遗则善属文,其着作主要有《宝志释题》、《南游遗风序... 琼台山,位于桐柏山西北,与双阙山“翠壁万仞,森倚相向”。琼台山三面绝壁,下临龙潭,于壑之中,孤峰突起。沿山腰悬磴可度,但下俯百丈龙潭,“心悸骨惊不可近视”。沿流五里可至双阙山,但见“幽花凝岸,...

    不详

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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    收入项目之一。这就是撰写本文的目的。  所谓转轮藏,或称转轮经藏,或简称轮藏,有时也称大藏或经藏。这是中土自发的产物,与印度并无渊源。宋代的文献均认为转轮藏是起源於南朝萧梁时的翕()用铜来制轴...怀宗示寂,继任者数易其人,秉雍又回任能须山。乃请吉州王庭珪(一零八零至一 一七二)记叙此事之来龙去脉。记文又说:“夫掇拾西方只叶之文为一大藏,用法轮转之,遂始於……今之所以聚佛书转法轮以张皇其...

    黄敏枝

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  • 佛教对“宗教之间”的看法

    后来又有“五教同源”的言论。请问大师,您对宗教的分合有什么看法?  答:  禅宗有一则公案:有一天,士身著和尚的袈裟,头戴道士的帽子,脚穿儒家的鞋子去见梁武帝。武帝见他一身奇异的打扮,问道:“你是和尚吗?”士指一指帽子。武帝又问:“你是道士喽?”士指一指鞋子。武帝再问:“那么你是方内之了?”士又指一指袈裟。武帝终于不奈的说:“你到底是哪一家之人?”于是作诗曰:“道冠儒履佛袈裟,会成...

    星云大师

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    言,甚为亵渎。后世君子,勿用此论。(23)   在叙及韩愈因反佛遭贬逐之事后,志磐更说:   梁武住世应真,示现君主。志公、共相施化,岂世儒所能测识哉!(24)   智头(五三八&...rdquo;,在正统史学家眼中没有事实根据的。例如,在《佛祖统纪》中,志磐将佛法的来源追溯于久远劫以前,也提到大乘根基和小乘根基的所见所说的不同,甚至在《往生》里还载有禽鱼往生的事迹而招致古今学者的非议。...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

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  • 弥勒净土法门概要

    笔记之。相傅中国南北朝的,以及五代时期的布袋和尚,都是弥勒菩萨的化现。  二.弥勒净土——兜率内院舆龙华三会之人间净土    弥勒菩萨的净土有二:一为其成佛前,现在每天讲经说法,度诸天下的兜率...释灵干  5.释智晞  6.释义忠  7.释道宣  8.释诠明  9.释泾秀尼  10.太虚大师  附录——  1.弥勒菩萨开示善财童子  2.应化善意之事迹  3.布袋和尚的故事  后记    ...

    不详

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  • 进庙拜菩萨 应作如是观

    在这期间,他也不是不到人间来度众生,只是不以佛的身份出现而已。中国佛教史上的、布袋和尚是众所周知的弥勒菩萨化身,不为人知道的肯定还有更多。   今天我们在多数道场中所见到的弥勒菩萨造像都是布袋和尚...的现象。喜的是人心向善、向上,这是人类希望的曙光;思的是信者何所信,何者为善,如何行善?我们看到越来越多的人到道场里来,不知也不问所敬者是谁,见像总是把的烧香,状似虔诚的膜拜,口中念念有词,听之不知...

    不详

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    曾经做过一偈:“空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。”这诗中所讲充满矛盾,严重违背日常生活道理,人们按通常的思维逻辑根本无法理解和解释。明明是两手空空,为什么却说手中握着锄头呢?...方式 不可说  作者简介:张培高,厦门大学哲学系中国哲学研究生;杨莉,西南石油学人文学院。  禅定,是禅和定的合称。禅,梵文Dhyana,音译“禅那”的略称,意思是心注一意,正思虑;定,梵文...

    张培高

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